早春二月的苏锡常已是垂柳吐绿、流水绽花的明艳春光，人们流连在古街旧巷、小桥柳岸和繁华商业区，感受着历史和现代交织、文脉和风物相融的韵味，享受着春光乍泄的温情和浪漫。

　　这里曾有“吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉”的风流，有“夜船吹笛雨潇潇，人语驿边桥”的微醺，有“君到姑苏见，人家尽枕河”的诗居，也有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的凉意。当年的吴越，酷帅了范蠡，醉美了西施，把温柔和灵秀浸润到了现代，催生了这片土地的繁华富庶和风雅。

　　一个地域的文化民风，总能溯源到历史上某个重要人物或重大事件。吴地强盛的基石，是由“泰伯奔吴”事件奠定的。泰伯作为周朝先祖古公亶父的长子，为成全父亲传位贤弟季历（周文王之父）的意愿，主动放弃王位继承权，偕同二弟仲雍出走至荆蛮之地（今江苏无锡梅村一带），建立勾吴国，而又把主位让给了仲雍。他们把中原先进文化带到了荆蛮，结合江南水乡实际，开运河，灌农田，养禽畜，种桑蚕，为吴国的强大奠定了物质基础。

　　子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”泰伯的事迹被孔子大为称赞，其谦让行为体现了儒家推崇的“至德”——超越私欲、以天下为公的无私境界，百姓因无法用语言完全形容其伟大而“无得而称”。‌‌‌“三让两家天下，一抔万古江南”，泰伯奔吴，为吴国乃至现在该地的繁盛注入了精神文化内核。

　　即将“烟花三月”，即将“杏花春雨”，即将“水绿如蓝”。从春节假日南来北往的车流看出，流量更多的是给了南方；也看出，人们不仅需要温暖温情，也更需要风雅和诗意，那个唐诗宋词里的现在依然温柔秀美的江南。（文图：张则振）